Numéro 157 : La machine et les rouages
Date de parution : août 2023
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8 Juil 2024Dom Giulio Meiattini : Autour des « formes liturgiques ». Quelques réflexions du cardinal Newman
La vie de l’Église, au cours des dernières décennies, a été traversée par un débat très intense sur le renouvellement des « formes » : dans le langage théologique, dans la liturgie, dans la proclamation de l’Évangile, dans la manière de s’adresser au monde contemporain. C’était d’ailleurs l’objectif principal que le pape Jean XXIII avait assigné au Concile Vatican II, comme le pontife l’avait exprimé dans le discours d’ouverture de l’assemblée conciliaire :
« Ce qui intéresse le plus le Concile, c’est que le dépôt sacré de la doctrine chrétienne soit conservé et enseigné sous une forme plus efficace. Car une chose est le dépôt de la foi, c’est-à-dire les vérités contenues dans notre vénérable doctrine, et une autre est la manière dont elles sont proclamées, mais toujours dans le même sens et la même signification. […] Il faudra donc adopter la forme d’exposition qui correspond le mieux au Magistère, dont la nature est principalement pastorale[1]. » (suite…)
La Rédaction : François Hou, Chapitres et société en Révolution (lecture)
L’histoire de la Révolution ne déchaîne plus les discussions passionnées d’il y a quelques décennies encore. D’aucuns y verront les progrès, dans le public, d’une compréhension plus équanime de la période. Il nous chagrinerait que ce soit plutôt l’ignorance qui fasse son œuvre. Car ce serait dommage : la période a encore beaucoup à nous apprendre. Témoin l’ouvrage majeur*, tiré d’une thèse, écrite par un normalien qui a soutenu en 2019 à l’université Paris‑I sous la direction de Philippe Boutry, spécialiste de l’histoire religieuse du XIXe siècle. L’auteur, François Hou, a mené des recherches d’archives titanesques pour reconstituer le destin, avant et après la révolution, des chanoines d’une douzaine de diocèses français, choisis pour représenter toute la diversité de la France en termes de ferveur, de sociologie, de politique, etc.
La première partie reconstitue tout le débat de l’époque autour de l’institution du chapitre, ce « sénat de l’Église » (Concile de Trente), « conseil-né » de l’évêque, qui n’en a pas moins un pouvoir monarchique. La période considérée est le moment d’un débat ecclésiologique majeur et de sa résolution – thème qu’avait étudié, en son temps, l’abbé Plongeron. La rupture politique vient radicaliser les idées et surtout les forcer à passer à l’acte, c’est-à-dire à se confronter aux faits. (suite…)
Père Serafino Maria Lanzetta : Le Synode et la méthode pastorale (partie 3)
Avec la déclaration Fiducia supplicans (FS) du 18 décembre 2023, le Dicastère pour la Doctrine de la Foi, avec une certaine précipitation par rapport aux récents résultats du Synode, a demandé au pape François, ex audientia, d’approuver de nouvelles bénédictions, créées ad hoc « pour les couples en situation irrégulière » et « pour les couples de même sexe ». Dans les deux cas l’accent est mis sur le « couple ». Pour placer cela au niveau du principe, et ainsi en justifier moralement les actes, on tente de séparer l’aspect liturgique de la bénédiction d’un aspect antécédent, « théologique » mais non rituel. Avec quels résultats ? (suite…)
Père Serafino Maria Lanzetta : Synode sur la synodalité. Post-scriptum (partie 2)
L’article ci-dessus a été publié avant la première session « synodale ». Nous avons demandé à l’auteur de bien vouloir rédiger ce post-scriptum pour compléter le commentaire de cet épisode.
La première assemblée romaine du Synode sur la synodalité s’est tenue du 4 au 29 octobre 2023. Officiellement, elle s’est définie comme « XVIe Assemblée ordinaire du Synode des évêques », mais ce n’est pas pour rien qu’elle n’a finalement pas été appelée ainsi. En effet, il ne s’agissait pas seulement d’un synode où les évêques ont eu le droit de vote sur les questions concernant la foi, la morale et la pratique pastorale de l’Église, mais où ce même droit de vote a été également étendu aux laïcs, qui étaient ainsi assimilés de jure aux évêques. Tel est l’objectif de la nouvelle logique synodale qui vise à reconstituer l’Église sur le modèle de la synodalité, modifiant aussi de la sorte la nature même du Synode des évêques. Dans le Rapport de synthèse de la première session, publié le 28 octobre 2023[1], on aurait pu s’attendre à quelque chose de très perturbant, étant donné qu’à l’ordre du jour figuraient des sujets provocants tels que la bénédiction des couples de même sexe, le diaconat et le sacerdoce féminin, le déclassement du célibat sacerdotal, etc. (suite…)