Fue­go y Raya, bien que réser­vée à des his­pa­ni­sants, est une très inté­res­sante revue semes­trielle de phi­lo­so­phie poli­tique lati­­no-amé­­ri­­caine, qui a ain­si consa­cré ses der­nières livrai­sons à la figure de Gabriel García Moreno,le grand pré­sident catho­lique équa­to­rien assas­si­né au début du der­nier siècle, et à la pen­sée de Leo­nar­do Cas­tel­la­ni. Bien qu’avec quelque retard, il […]

Autour de James Bridle, Un nou­vel âge de ténèbres. La tech­no­lo­gie et la fin du futur, Allia, février 2022, 312 p., 20 €.

Chris­tophe Deloire, La matrice, Cal­­mann-Lévy, février 2022, 387 p., 20,50 €

Ana­lyse de ce qui appa­raît comme un outil puis­sant de condi­tion­ne­ment des foules, les « com­mis­sions d’experts indé­pen­dants », à par­tir de deux exemples : le rap­port du Groupe d’experts inter­gou­ver­ne­men­tal sur l’évolution du cli­mat (GIEC) et celui de la Com­mis­sion indé­pen­dante sur les abus sexuels dans l’Église (CIASE).

A pro­pos de    Robert Rede­ker, Réseaux sociaux : la guerre des Lévia­thans, Édi­tions du Rocher, coll. « Idées », sep­tembre 2021, 274 p., 17,90 €.

Michel lejeune La sin­gu­lière fabrique des son­dages d’opinion L’Harmattan, juin 2021, 165 p., 19 €

Sophie Izoard-Allaux Spi­ri­tua­li­té et mana­ge­ment : entre impos­ture et pro­messe Une lec­ture théo­lo­gique Cerf, coll. « Patri­moines », 2021, 586 p., 36 €

Miguel ángel Bel­monte (dir.), Pos­mo­der­ni­dad y control social, Tirant Huma­ni­dades, Bar­ce­lone, 2021, 184 p.,  16,90 €

De la ten­ta­tion du retrait chez les jeunes géné­ra­tions les plus favo­ri­sées. Une par­tie de la jeu­nesse qui n’a pas été anes­thé­siée par la socié­té post­mo­derne semble ten­tée par une forme de retrait, voire de démis­sion

Xavier Mar­tin, L’homme rétré­ci par les Lumières, Ana­to­mie d’une illu­sion répu­bli­caine, Domi­nique Mar­tin Morin, Poi­tiers, sep­tembre 2020, 118 p., 14 €

Sla­voj Žižek, Dans la tem­pête virale, Actes Sud, juillet 2020, 156 p., 16 €

Félix Tré­guer, L’utopie déchue, Une contre-his­­toire d’Internet, xve-xxie siècle, Fayard, sep­tembre 2019, 352 p., 22 €

Pas­cal Marin, Le robot et la pen­sée, Cerf, octobre 2019, 124 p., 12 €

Chris­tophe Guilluy, No Socie­ty, La fin de la classe moyenne occi­den­tale, Flam­ma­rion, coll. « Champs », 256 p., sep­tembre 2019

Du téles­cope de Gali­lée à la dis­pa­ri­tion pos­sible de toute pen­sée véri­ta­ble­ment humaine. Une chose qui pour­rait sur­prendre dans le dis­cours cri­tique actuel sur la moder­ni­té et ses formes tar­dives est le peu de place accor­dée à ce qui en est mal­gré tout une dimen­sion essen­tielle : notre civi­li­sa­tion est (ou en tout cas se pré­tend) […]

Roma­no Guar­di­ni, le grand théo­lo­gien et phi­lo­sophe alle­mand du milieu du siècle der­nier, consta­tait que lorsque la puis­sance, défi­nie comme « une éner­gie dont quelqu’un est per­son­nel­le­ment res­pon­sable », deve­nait ano­nyme, elle pre­nait un carac­tère démo­niaque.

A pro­pos de Fran­­çois-Régis Legrier, Si tu veux la paix, pré­pare la guerre. Essai sur la guerre juste, pré­face de Ber­nard Seillier, Via Roma­na, Ver­sailles, mai 2018, 222 p., 19 €.

A pro­pos de Raphael Lio­gier et Oli­vier Ser­vais, coor­di­na­teurs, « Les escha­to­lo­gies tech­­no-scien­­ti­­fiques », Social Com­pass, Lou­vain, volume 63 (sep­tembre 2016) et volume 64 (mars 2017). Nor­bert Wie­ner, God & Golem Inc. Sur quelques points de col­li­sion entre cyber­né­tique et reli­gion, Édi­tions de l’Éclat, 2001, réédi­tion novembre 2016. Ori­gi­nal : 1964

Une réflexion à pro­pos de l’ouvrage dérou­tant du Prix Nobel d’économie de 2014.

Sommes-nous en pré­sence d’une lame de fond anti­li­bé­rale ? Brexit, Trump, non au réfé­ren­dum colom­bien, demain élec­tions ou réfé­ren­dums en Europe : tous évé­ne­ments conspués sous un même vocable infâ­mant, mais sur les­quels Jean-Claude Michéa nous donne dans un livre ancien mais plus que jamais d’actualité quelques clefs, et des rai­sons d’espérer… sans qu’il s’agisse pour autant […]

Com­ment faire la guerre si l’on ne sait pas nom­mer l’en­ne­mi ? À pro­pos de cer­taines inco­hé­rences de la lutte contre Daech.

« Plus que de la des­truc­tion, [le diable] a soif de la cor­rup­tion, plus que de la mort, d’une cari­ca­ture de vie ». Ce frag­ment de Gus­tave Thi­bon résume la pré­ten­tion des nou­veaux Fran­ken­stein.

Au sujet du livre de Syl­vie Cour­tine-Dena­my, De la bonne socié­té. Le retour du poli­tique en phi­lo­so­phie : Leo Strauss, Eric Voe­ge­lin, Han­nah Arendt, Cerf, coll. La nuit sur­veillée, novembre 2014, 320 p., 24 €.

Les fruits de déso­la­tion de la réduc­tion du monde à la tech­nique. Autour du livre de Pierre-Etienne Bour­neuf, Bom­bar­der l’Allemagne. L’offensive alliée sur les villes pen­dant la Deuxième Guerre mon­diale, PUF, février 2014, 341 p., 19 €.

Les carences théo­riques dans l’enseignement moral post­con­ci­liaire sont par­ti­cu­liè­re­ment évi­dentes à pro­pos de la guerre, qui peut être simul­ta­né­ment reje­tée comme intrin­sè­que­ment per­verse et légi­ti­mée au nom de la défense des droits de l’homme.

A pro­pos de Xavier Boni­face, L’Armée, l’Eglise et la Répu­blique (1897–1914), Edi­tions Nou­veau Monde, sep­tembre 2012, 524 p., 24€.

A pro­pos du livre de Chris­tophe Bar­thé­le­my, La judi­cia­ri­sa­tion des opé­ra­tions mili­taires The­mis et Athe­na, Pré­face du géné­ral Hen­ri Ben­te­geat, L’Harmattan, 2012, 269 p., 27€.

Nous sommes devant une crise du sens sans pré­cé­dent qui conduit à se deman­der s’il est vrai­ment quelque chose à défendre aujourd’hui.

Une ten­ta­tive de syn­thèse de quelques publi­ca­tions récentes.

“En défi­ni­tive, on res­sort de cette expo­si­tion avec l’impression que la France et au pre­mier chef son armée, n’ont rien appor­té que vio­lences et catas­trophes à un pays dès l’origine dres­sé contre elle. Quelle pauvre vision de ce qui a été aus­si une his­toire d’amour !”

L’alignement de la for­ma­tion des offi­ciers sur le modèle d’un ensei­gne­ment pure­ment tech­nique ôte aux cadres mili­taires les moyens de com­prendre les situa­tions humaines et les motifs sus­cep­tibles de jus­ti­fier le cas échéant le sacri­fice de leur vie.

A l’incertitude des « justes causes » fait pen­dant la grande misère des repères moraux offerts aux com­bat­tants.