Un film ita­lien, dû à un réa­li­sa­teur peu connu, Nan­ni Moret­ti, est sor­ti dans les salles pari­siennes au cours du mois de jan­vier der­nier, sous le titre, trans­po­sé de l’o­ri­gi­nal, La messe est finie. Ce film a obte­nu une dis­tinc­tion impor­tante, l’Ours d’Argent du Fes­ti­val de Ber­lin, en 1986. Les cri­tiques ont vu dans cette […]

A deux ans du bicen­te­naire de la Révo­lu­tion, l’i­déo­lo­gie offi­cielle impose tou­jours sa ver­sion défor­mée de la réa­li­té his­to­rique, mal­gré la pro­gres­sive cor­rec­tion des plus gros­sières erreurs. On le com­prend aisé­ment, l’E­tat répu­bli­cain a besoin du mythe pour fon­der sa légi­ti­mi­té. Chez les his­to­riens de métier, les posi­tions se nuancent mais demeurent lar­ge­ment tri­bu­taires du même mythe. Cepen­dant, la véri­té pro­gresse, même si ce n’est que très len­te­ment. Les par­ti­sans éper­dus de la tra­di­tion répu­bli­caine ‑ il en existe tou­jours sur­tout par­mi les socia­listes ou les francs-maçons ‑ font plu­tôt figures de mar­gi­naux. Sous l’in­fluence de Fran­çois Furet ou de Jean Tulard, entre autres, une image plus réa­liste de la période a com­men­cé d’en­ta­mer les gloires de Marianne. Tou­te­fois les tabous demeurent. II n’est tou­jours pas “per­mis” de faire la lumière sur les crimes de la Ter­reur sans s’at­ti­rer les cen­sures intel­lec­tuelles et admi­nis­tra­tives de l’ins­ti­tu­tion uni­ver­si­taire. C’est notam­ment la leçon à tirer de la ten­ta­tive de Rey­nald Secher, reje­té de la cor­po­ra­tion pour avoir ten­té de per­cer les ténèbres entou­rant les mas­sacres de Ven­dée.