Pour ten­ter de com­prendre la métho­do­lo­gie du chaos contrô­lé intro­duit depuis l’arrivée du pape Fran­çois, et dont l’exhortation apos­to­lique Evan­ge­lii gau­dium marque une pre­mière étape expli­ca­tive d’importance.

Essai d’élucidation de la notion de peuple dans le contexte post­con­ci­liaire lati­no-amé­ri­cain.

Le dépé­ris­se­ment du mar­xisme et des actions révo­lu­tion­naires vio­lentes en Amé­rique latine ont conduit à modi­fier pro­fon­dé­ment la théo­lo­gie de la libé­ra­tion, don­nant nais­sance à un popu­lisme théo­lo­gique.

Le syn­drome de la « sor­tie » à l’extérieur (ou de son inverse, l’immobilité) affai­blit dans le dis­cours ber­go­glien le lien entre les deux dimen­sions de la Cité de Dieu sur la Terre, hori­zon­tale et ver­ti­cale.

Sur la décons­truc­tion média­ti­sée de la sym­bo­lique du pou­voir pon­ti­fi­cal et de l’autorité qui lui revient.

Les contra­dic­tions de l’encyclique de Paul VI sur le dia­logue ont per­mis l’élimination pro­gres­sive de la mis­sion d’évangélisation des musul­mans au pro­fit d’un dia­logue deve­nu fin en soi pour les uns, moyen d’expansion pour les autres.

Il ne peut y avoir de laï­ci­té réel­le­ment « ouverte » : la laï­ci­té, qui se confond avec le pro­jet moderne d’affranchissement de Dieu et de maî­trise et pos­ses­sion de la nature, peut sus­pendre un temps sa marche en avant pour des rai­sons cir­cons­tan­cielles, mais elle ne peut pas s’entendre avec les prin­cipes chré­tiens qui prennent appui sur le res­pect de la nature.

Réflexions sur un para­doxe : l’unanimité de célé­bra­tion du « pire régime à l’exception de tous les autres » tend à se fis­su­rer, bien qu’elle reste pré­sen­tée comme un hori­zon indé­pas­sable. Mais pour com­bien de temps encore ?

Le « tour­nant anthro­po­lo­gique » rah­né­rien mis en évi­dence par l’étude de sa mario­lo­gie.

A pro­pos du livre de Bošt­jan Mar­ko Turk, Paul Clau­del et l’actualité de l’être, L’inspiration tho­miste dans l’œuvre clau­dé­lienne, Pierre Téqui, 2011, 384 pages, 28 €.

A pro­pos du livre de Fran­çois Jost, Le culte du banal, CNRS Edi­tions, sep­tembre 2013, 128 p., 8 €.

A pro­pos du livre de Jean-Pierre Dickès, L’ultime trans­gres­sion, refa­çon­ner l’homme, Edi­tions de Chi­ré, Chi­ré-en-Mon­treuil, 2012, 282 p., 20 €.

A pro­pos du livre de Florent Gabo­riau, Tho­mas d’Aquin à la croi­sée du siècle, L’Age d’Homme, Mes­sages, Lau­sanne, 2013, 28 €.

Au sujet de Michel Maf­fe­so­li et Brice Per­rier (dir.), L’homme post­mo­derne, Fran­çois Bou­rin édi­teur, 2012, 212 p., 20 €.

Au sujet du livre d’An­dré Comte-Spon­ville, L’esprit de l’athéisme. Intro­duc­tion à une spi­ri­tua­li­té sans Dieu, Albin Michel, 2006 ; rééd. Le Livre de Poche, 2013, 215 p., 5,60 €.