A la ver­sion poli­ti­que­ment dure et dis­ci­pli­née de la moder­ni­té est cen­sée avoir suc­cé­dé une post­mo­der­ni­té venant pul­vé­ri­ser le poids de la col­lec­ti­vi­té sur les indi­vi­dus désor­mais plus libres qu’au­pa­ra­vant. Mais la réa­li­té actuelle démontre qu’au bout du che­min plane la menace d’une forme nou­velle de tota­li­ta­risme

La gou­ver­nance est la forme post­mo­derne par excel­lence de l’exer­cice du pou­voir. Elle est le résul­tat conju­gué du mythe de la par­ti­ci­pa­tion uni­ver­selle des indi­vi­dus et du refus d’as­su­mer les contraintes de règles clai­re­ment éta­blies

La « classe moyenne pro­duc­tive » fai­sant fonc­tion­ner les entre­prises tend, sous l’in­fluence du New public mana­ge­ment, à sépa­rer une masse subal­terne et une élite de « gagnants », sur le cri­tère unique de la per­for­mance.

« Le néo­li­bé­ra­lisme, qui est une muta­tion du capi­ta­lisme, ne s’in­té­resse pas tant au bio­lo­gique et au cor­po­rel qu’au psy­chisme en tant que force de pro­duc­tion. » La réflexion de Byung-Chul Han est très utile pour ana­ly­ser la « ser­vi­tude volon­taire » véhi­cu­lée par les nou­velles tech­no­lo­gies

L’His­toire du Pro­grès semble devoir s’ar­rê­ter au pro­fit du per­pé­tuel pri­mat de l’ins­tant de l’a­près-post­mo­der­ni­té. Lec­ture du Dic­tion­naire du pro­gres­sisme récem­ment paru.

L’eu­gé­nisme est bien pré­sent dans la culture contem­po­raine. Un auteur récent, Gabriel Tere­so, en étu­die l’une des illus­tra­tions : le mal­thu­sia­nisme qui s’exerce au tra­vers des poli­tiques de contrôle des popu­la­tions menées au niveau mon­dial sous cou­vert d’ac­tions pour le déve­lop­pe­ment.

Le cas étu­dié ici est celui des vac­cins anti­con­cep­tion­nels pro­mus par l’OMS, et de la phi­lo­so­phie qui le sous-tend.

Discus­sion de la thèse de Pierre-Marie Berthe, Les dis­sen­sions ecclé­siales, un défi pour l’É­glise catho­lique, réflexion d’en­semble sur les crises du pas­sé et l’in­dis­pen­sable sur­saut de luci­di­té et de cou­rage dont a besoin la hié­rar­chie ecclé­siale pour faire face à une crise sans pré­cé­dent.

Jean XXIII, ouvrant le concile Vati­can II, avait dénié toute place aux pro­phètes de mal­heur. Une ère nou­velle de l’É­glise dans le monde s’ou­vrait. Mais, les lustres et main­te­nant les géné­ra­tions s’é­tant écou­lés, peut-on ne pas être de ces pro­phètes ? Deux auteurs, prêtres et ensei­gnants, s’ap­prochent au plus près de la ques­tion, de manière très […]

Remettre en cause les idées reçues sur la ren­contre dif­fi­cile entre l’É­glise catho­lique et la moder­ni­té : tel est le but que se pro­pose l’es­sayiste catho­lique amé­ri­cain George Wei­gel dans L’i­ro­nie du catho­li­cisme moderne. L’au­teur n’en­tend pas y livrer un récit exhaus­tif des rap­ports entre l’É­glise et le monde moderne, mais dépla­cer le regard por­té sur […]

« Avec les encou­ra­ge­ments de Pie XII, de nom­breux évêques en France ont pro­té­gé les Juifs et ont sou­te­nu les diverses ini­tia­tives pour les secou­rir. Il convient donc de recon­naître aujourd’­hui l’im­por­tante contri­bu­tion du cler­gé au sau­ve­tage des juifs en France. »

Deux thèses s’op­posent quant à la res­tau­ra­tion de Notre-Dame de Paris, l’une, cultu­ra­liste, l’autre, théo­lo­gique. Dans son der­nier ouvrage, Roger Poui­vet s’en­gage clai­re­ment pour la seconde. « On ne peut se conten­ter de consi­dé­rer Notre-Dame comme un témoi­gnage de ce que voyaient les gens au Moyen Âge. »

A pro­pos de Hen­­ri-Chris­­tian Giraud, Algé­rie : le piège gaul­liste. His­toire secrète de l’indépendance, Per­rin, mars 2022, 606 p., 30 €.

A pro­pos de Mar­cel Clé­ment — Thi­baud Col­lin, Pour une réforme morale et intel­lec­tuelle. Chro­niques dans Iti­né­raires (1956–1963), Édi­tions de l’Homme Nou­veau, Vol. 1, oct. 2021.

A pro­pos de Michel-Yves Bol­lo­ré et Oli­vier Bon­nas­sies, Dieu, la science, les preuves. Pré­face de Robert W. Wil­son, Prix Nobel de phy­sique, Guy Tré­da­niel, 2021, 577 p., 24 €.

A pro­pos de Marie-Thé­­rèse Urvoy, Domi­nique Urvoy (contri­bu­teur), Islam et isla­misme. Frères enne­mis ou frères sia­mois ?, Artège, octobre 2021, 165 p., 14,90 €.

A pro­pos de Sera­fin Fan­jul, Al-Anda­­lus, l’in­ven­tion d’un mythe. La réa­li­té his­to­rique de l’Es­pagne des trois cultures, L’Ar­tilleur, 2017, 717 p., 28 € et de  Rafael San­chez Saus, Les chré­tiens dans al-Anda­­lus. De la sou­mis­sion à l’a­néan­tis­se­ment, Le Rocher, 2020, 468 p., 9,90, recen­sé pré­cé­dem­ment dans la revue (n. 143, puis pour une nou­velle édi­tion, […]