Il arrive que la perte de sens à laquelle conduit la sécu­la­ri­sa­tion se voie saluée, au sein de l’Église, comme une libé­ra­tion. Les affir­ma­tions de Pie XI dans Quas pri­mas, il y a bien­tôt un siècle, devraient-elles être déclas­sées ?

La pro­phé­tie relève, pour les fidèles, de la ver­tu théo­lo­gale de foi, et pour la hié­rar­chie, de la fonc­tion magis­té­rielle. Plus que des com­pé­tences et du sens de l’à‑propos, l’exercice d’un tel munus pro­phe­ti­cum requiert la sain­te­té.

Entre­tien. Dans son oppo­si­tion anti­mo­der­niste, le conser­va­tisme reste faible. Faute de s’appuyer sur un fon­de­ment dûment étayé, il ne par­vient pas à dépas­ser l’attitude réac­tion­naire.

L’Union euro­péenne est un ter­rain d’exercice pri­vi­lé­gié de l’ingénierie sociale de masse et de la mani­pu­la­tion des com­por­te­ments humains à des fins de sou­mis­sion col­lec­tive. L’essor du numé­rique a accé­lé­ré cette ten­dance ancienne.

La mobi­li­sa­tion de l’Occident contre l’invasion de l’Ukraine par la Rus­sie est une expé­ri­men­ta­tion exem­plaire, et nou­velle dans son ampleur, de la guerre par pro­cu­ra­tion.

« La supra­so­cie­té que dépeint Zino­viev est un tota­li­ta­risme arri­vé à matu­ri­té, ayant à sa dis­po­si­tion tous les moyens néces­saires à sa réa­li­sa­tion et décou­lant à son tour de la tech­nique tota­le­ment enva­his­sante. »

Face aux diverses impasses dans les­quelles se trouve la démo­cra­tie libé­rale, les ana­lyses se mul­ti­plient actuel­le­ment afin d’en com­prendre les rai­sons et de pro­po­ser de nou­velles solu­tions. Deux ouvrages récents per­mettent d’illustrer cette recherche.

« Qui dit “déci­vi­li­sa­tion” dit “dés­édu­ca­tion”. […] Les causes de la dés­édu­ca­tion tiennent à la concep­tion même de l’éducation qui est celle du régime poli­tique en place et à la fin que celui-ci recherche, à une cer­taine logique propre à ce régime. »

Le mythe du pro­grès, au cœur de la logique répu­bli­caine, est frap­pé par le doute et ne mobi­lise plus les foules. Com­ment un dogme cen­tral de la foi répu­bli­caine en est-il ain­si venu à être mena­cé ?

Autour du der­nier ouvrage de Jean-Marie Ver­nier, qui pré­sente un exa­men d’ensemble des prin­cipes de la science poli­tique à la lumière de la phi­lo­so­phie réa­liste, enri­chi d’une ana­lyse cri­tique des doc­trines poli­tiques modernes et contem­po­raines.

Dans Les guerres cultu­relles du XIXe siècle. Reli­gions et sécu­la­ri­sa­tion en Europe, Sarah Scholl pro­pose d’étudier les luttes entre l’Église catho­lique et la moder­ni­té sécu­lière des années 1870 aux années 1900 en met­tant en pers­pec­tive la « guerre des deux France » qui oppose sous la IIIe Répu­blique anti­clé­ri­caux et catho­liques, les Kul­turkämpfe alle­mands et suisses et […]

Mathieu Lours a très récem­ment annon­cé la dimen­sion mon­diale de la céré­mo­nie de sa réou­ver­ture, pré­vue le 8 décembre de cette année. C’est dans cette pers­pec­tive glo­bale que se place son der­nier livre, Les cathé­drales dans le monde.

Sous un titre déli­cieu­se­ment iro­nique, Joan Le Goff nous pro­pose un essai réjouis­sant sur les pra­tiques mana­gé­riales en vogue.

Repre­nant un ouvrage paru ini­tia­le­ment en 1997, Gérard Mai­ret offre avec Qu’est-ce que la sou­ve­rai­ne­té ? pré­cé­dé du Recom­men­ce­ment d’Europe une ana­lyse très com­plète du prin­cipe pre­mier de la poli­tique moderne, tant du point de vue de la théo­rie poli­tique que de la pra­tique du pou­voir et de l’organisation juri­dique des socié­tés.

Au début de cette année, les 25 et 26 jan­vier, les pro­fes­seurs Cyril Dou­not et Pierre-Louis Boyer ont orga­ni­sé à l’Université de Tou­louse un col­loque inti­tu­lé « Tho­misme et droit, huit siècles d’histoire ». Ce col­loque s’est avé­ré excep­tion­nel à plu­sieurs égards